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黄教特别尊崇的大威德金刚就是单体的。胜乐金刚为双体，密宗称双尊像，呈拥抱交媾状。需要予以强调的是，欢喜佛所得之“欢喜”并不是指男女淫乐，而是指佛用大无畏大愤怒的气势、汹涌的力量...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134778108.html
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众生，除一切苦，可以消除众生所有的苦难。你自己读，让一切众生也读，令他们趣入无畏城。
“无畏城”，成了佛之后，有四无所畏，畏是畏惧的，我们现在惧怕的情形很多。有很多道友读《地藏经》，感应不同，或者看见...大乘经，就有护法护持，怎么会有这种恐怖感呢? 本来读经的时候，能够趣向无畏，趣向没恐怖。佛的四无畏是一切智无畏，障道无所畏。你修道的时候，说清楚那些障道法。在说的时候，无所畏。只有佛才能说清楚一切的障...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102276520.html
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大通禅师神秀之传付者，河东普寂与禅师二人。普寂弟子一行为唐密五祖善无畏弟子）与唐密大师金刚智（667～741年）有来往密切，后均葬于奉先寺。义福卒于开元二十四年（736年），“迁于龙门奉先寺之北冈”。...。 “龙门十寺”除上述诸寺外，还有天竺寺、玉泉寺、胜善寺、菩提寺、宝应寺和广化寺。另一位唐密祖师、中天竺僧善无畏（637～735年）即葬于广化寺。1988年冬，日本真言宗总大本山会在善无畏、金刚智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174850393.html
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六度与十自在 六波罗密多与十自在（摘编自“摄大乘论疏”） 六波罗密多包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧，又称“六度”。 一、布施波罗密多。包括法施、无畏施与财施。 法施：悯他愚痴，解他疑惑，成他善根，而为宣说正法教。因能续他慧命，故法施圆满得寿自在。 无畏施：悯他灾难，除他怖畏，令得安稳，施与一切力与方便。因除他怖畏，故无畏施圆满得心自在（生死中能无污染，能自在运转其心）。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271851669.html
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完全不脱唐密范畴。 法流就是一派法门的延续传承。由于真言宗传承于唐代密法，所以在传到日本以前的法流完全相同。 真言宗的传承（两部大法嫡嫡相传）八祖依次为：龙猛、龙智、金刚智、善无畏、不空、一行、慧果、空海；与之相应的付法（秘密大法印玺咐嘱）八祖依次为：大日如来、金刚萨埵、龙猛菩萨、龙智菩萨、金刚智、不空、慧果、弘法大师（空海）。 善无畏三藏和金刚智三藏又有金胎互授的传说。 付法八祖，由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441957544.html
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使然。菩萨包容众生的刚强难调难伏，从不舍弃一个可以得度的众生，菩萨施与众生欢喜，让众生得到信心，对未来充满美好希望。
第二、要有护法卫教的「无畏性格」
菩萨修行历经久远时间，难行能行，难忍能忍，尤其面对人间的逆境，人事的毁辱，更要有护法为教的大无畏性格。像提婆菩萨为护教而殉难，地藏王菩萨地狱救苦等，他们都有护法卫教的无畏性格。菩萨有时固然低眉，但有时也会金刚怒目。菩萨的慈爱摄受和威力折服...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122980964.html
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“翻译经典年代”排列，略举如下：
第一次宣说（佛的密境中宣说）：据唐中印度僧人般啰密谛(pramiti)于公元705年所翻的《楞严经?卷一》经文云：
“于时世尊，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲...“色究竟天 Akanistha”中宣说）：大唐东印度僧善无畏（公元716年至长安，唐玄宗礼为国师，住兴福寺，从此广译密教经典）译《大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经》（此经又题名《...
果滨老师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000247894.html
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时期，后六百年，为密乘佛教时期。主要是中印度的大日经系与南印度的金刚顶经系，由善无畏、金刚智、不空三大士在唐开元年间传至中国，形成中国的唐密。中国的唐密由空海和最澄二大师分别传至日本，形成弘法大师（空海...，就是由开元三大士善无畏、金刚智、不空所传的印密，由中国僧人一行、惠果继传而后发扬的唐密，以及由日本僧人空海、最澄继承唐密而在日本创新发展的东密和台密。 后期密教，亦为纯密，指印度那烂陀寺及超戒寺...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045762228.html
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熙明 整理 “开元三大士”善无畏、金刚智、不空是唐密祖师，他们将印度纯正密教传来中国，不但从佛法上讲功德无量，而且从文化上讲也是非常有意义的。三祖师在中国唐朝期间，或译经、或传法、或灌顶、或在宫廷内道场修法，发生的诸多神异之事令人惊喜，学修者甚众，唐密之影响远播周边诸国。为更好地寻找他们的足迹，现将与他们有关的长安、洛阳两京的佛寺分别整理于此，供大家参访或旅游时参考。 一、善无畏 善无畏（...
熙明 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220856294.html
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直截，即以真言为所乘之法，顿超直入而扫於清净菩提心门。 修真言道，有六种得无畏处。但在路途之中，无论得到若何境界，当一心清净，不生执著，不生疑怪，不起骄慢，不计超胜，方可自在达到彼岸。否则未到谓到，或...地狱三途重大剧苦，名为最初得苏息处，是谓善无畏。 真言行者初入三昧耶结缘灌顶之坛，投花所得本尊，即以此一尊真言供养修行，依音声念诵，观种子字形，其位与此善无畏齐。一切众生，以不知我之自性故，执有我身及...
心莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442057545.html